Tempat Ngeblog Gratis

1. Astalog.com
2. http://www.Blogger.com
3. Wordpress.com
4. Livejournal.com
5. Blog.com
6. Comluv.com
7. Blogs.ie
8. Blogsome.com
9. Blogdrive.com
10. Instablogs.com
11. http://www.Atom5.com
12. http://www.Vox.com
13. Blogmas.com
14. http://www.Blognow.com.au
15. http://www.Bravenet.com/webtools/journal/
16. http://www.zoomspace.com
17. 360.yahoo.com
18. http://www.weebly.com
19. tooum.com
20. http://www.terapad.com
21. http://www.squarespace.com
22. http://www.soulcast.com
23. http://www.shoutpost.com
24. http://www.opendiary.com
25. http://www.netcipia.com/xwiki/bin/view/Main/WebHome
26. multiply.com
27. http://www.etribes.com/index_etribes.php
28. clearblogs.com
29. http://www.blogyx.com
30. http://www.Blogster.com
31. http://www.Blogr.com
32. Edublogs.org
33. Blogetery.com
34. http://www.Wordcountjournal.com
35. http://www.Trippert.com
36. http://www.Freevlog.org
37. http://www.Busythumbs.com
38. http://www.Blogcheese.com
39. http://www.Blogabond.com
40. http://www.greatestjournal.com
41. http://www.Akopo.com
42. Zorpia.com
43. Mytypes.com
44. my.Opera.com/community
45. http://www.Blogates.com
46. A-blogger.com
47. Plinplan.net
48. Weblogs.web.id
49. Ayongeblog.com
50. Blogdetik.com
51. Dagdigdug.com

Lirik Give thanks to Allah-Zain Bhikha

Give thanks to Allah,
for the moon and the stars
prays in all day full,
what is and what was
take hold of your iman
dont givin to shaitan
oh you who believe please give thanks to Allah.
Allahu Ghefor Allahu Rahim Allahu yuhibo el Mohsinin,
hua Khalikhone hua Razikhone whahoa ala kolli sheiin khadir

Allah is Ghefor Allah is Rahim Allah is the one who loves the Mohsinin,
he is a creater, he is a sistainer and he is the one who has power over all.

Give thanks to Allah,
for the moon and the stars
prays in all day full,
what is and what was
take hold of your iman
dont givin to shaitan
oh you who believe please give thanks to Allah.
Allahu Ghefor Allahu Rahim Allahu yuhibo el Mohsinin,
hua Khalikhone hua Razikhone whahoa ala kolli sheiin khadir

Allah is Ghefor Allah is Rahim Allah is the one who loves the Mohsinin,
he is a creater, he is a sistainer and he is the one who has power over all.
zain bhikha

Do’a Sesudah Shalat

استغفار ذكر دان دعاء بعد الصلاة

أستغفر الله العظيم ٣ x الذي لا إله إلا هو الحي القيوم و أتوب إليه.
لا إله إلا الله وحده لاشريك له ـ له الملك و له الحمد يحي و يميت وهو علي كل شئ قدير ٣- ۲ x
اللهم أنت السلام ومنك السلام واليك يعود السلام فحينا ربنا بالسلام و ادخلنا الجنة دارالسلام تباركت ربنا وتعاليت ياذا الجلال و لإكرام.
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ الْحَمْدُ للّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ الرَّحْمـنِ الرَّحِيمِ مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ إِيَّاكَ نَعْبُدُ وإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ اهدِنَــــا الصِّرَاطَ المُستَقِيمَ صِرَاطَ الَّذِينَ أَنعَمتَ عَلَيهِمْ غَيرِ المَغضُوبِ عَلَيهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ. Read the rest of this entry

Pengertian & Konsepsi Masyarakat Madani

Madani Indah

Madani Indah

Kata Madani berasal dari bahasa Arab, dari akar kata مدن yang bermakna ‘membangun kota, membudayakan’, atau ‘memanusiakan. Dari akar kata tersebut dapat diturunkan pula kata تمدن yang bermakna ‘peradaban’. Ungkapan masyarakat madani dapat diberi makna masyarakat yang beradab, masyarakat yang berperadaban, atau masyarakat yang berbudaya, yang di dalamnya manusia benar-benar diperlakukan sebagai manusia.
Konsepsi masyarakat madani yang didambakan itu dapat digambarkan sebagai berikut
1. Masyarakat madani adalah masyarakat yang berperadaban, yang di dalamnya terdapat ukuran-ukuran normatif dalam kehidupan yang digunakan untuk menilai sesuatu itu baik atau tidak baik. Jadi, ukuran baik tidak baik itu ditentukan oleh (kepentingan) diri sendiri.
2. Hubungan sesama manusia dalam masyarakat madani adalah hubungan horizontal. Hubungan vertikal hanya diperlihatkan oleh hubungan antara makhluk dan Tuhan.
3. Hak asasi manusia dalam masyarakat madani dihormati dan dihargai dalam rangka menghormati hak-hak orang lain, bukan dalan rangka memperjuangkan hak-hak pribadi.
4. Kekuasaan masyarakat madani terletak pada rakyat , bukan penguasa. Kebenaran yang diperjuangkan dalam masyarakat madani pun bukan kebenaran penguasa, melainkan kebenaran yang obyektif. Dengan demikian, hukum harus ditegakkan. Dalam pada itu, pihak mana pun yang menggunakan kekuatan untuk memaksakan kehendaknya tidaklah dibenarkan (sumber kompas)

Tantangan Lembaga Pendidikan Islam

TANTANGAN LEMBAGA PENDIDIKAN ISLAM

I. Pendahuluan
Di dalam setiap masa perkembangan yang menginginkan kebaikan, kesuksesan dan kemajuan tentu tak lepas dari hal atau objek yang disebut dengan tantangan. Sudah lumrah adanya tantangan di dalam kehidupan ini, hanya saja tergantung setiap individu bagaimana menyikapi tantangan yang dihadapi. Mereka yang pasif dan pesimis akan terus berkeluh-kesah lalu mundur dengan teratur ketika melihat tantangan. Sebaliknya mereka yang optimis akan melihat tantangan sebagai kesempatan emas, karena mereka yakin setiap tantangan yang dapat dilalui akan berdampak pada kemajuan bagi diri mereka. Menurut Kamus Bahasa Indonesia, tantangan adalah hal atau objek yang menggugah tekad untuk meningkatkan kemampuan mengatasi masalah, rangsangan (untuk bekerja lebih giat dan sebagainya); hal atau objek yang perlu ditanggulangi.
Arus globalisasi yang begitu pesat serta didukung teknologi canggih yang cepat. Berdampak pada perkembangan masyarakat di dunia sekarang ini. Umat manusia yang belum tersadarkan hal ini akan tertinggal lalu terinjak. Era ini adalah era persaingan, penguasaan dan pendayagunaan arus informasi dan teknologi secara terus menerus. Kondisi ini akan mempengaruhi segala bidang, terutama pendidikan, yang pada gilirannya akan menjadi tantangan yang harus dijawab oleh dunia pendidikan khususnya Lembaga–lembaga Pendidikan Islam. Oleh karena itu, makalah sederhana ini akan mengungkapkan beberapa tantangan-tantangan secara umum dihadapi oleh lembaga-lembaga pendidikan Islam. Apa saja tantangan itu? lalu bagaimana cara lembaga pendidikan Islam menyikapi tantangan tersebut?. Dengan tidak mengurangi esensi isi/pembahasan di dalam makalah ini. Kami batasi pembahasannya sebatas tantangan-tantangan yang dihadapi lembaga pendidikan formal/sekolah Islam saja. Read the rest of this entry

Teknik-teknik Mendapatkan Umpan Balik (pembelajaran)

I. Pendahuluan
Suatu realita sehari-hari, di dalam suatu ruang kelas ketika sesi Kegiatan belajar-mengajar (KBM) berlangsung, nampak beberapa atau sebagian besar siswa belum belajar sewaktu guru mengajar. Sebagian besar siswa belum mampu mencapai kompetensi individual yang diperlukan untuk mengikuti pelajaran lanjutan. Juga, beberapa siswa belum belajar sampai pada tingkat pemahaman. Siswa baru mampu mempelajari (baca: menghafal) fakta, konsep, prinsip, hukum, teori, dan gagasan inovatif lainnya pada tingkat ingatan, mereka belum dapat menggunakan dan menerapkannya secara efektif dalam pemecahan masalah sehari-hari yang kontekstual. Ini terjadi karena, guru belum optimal memberdayakan ‘tambang emas’ potensi masing-masing siswa yang sering kali tersembunyi.
Kalau masalah ini dibiarkan dan berlanjut terus, lulusan sebagai generasi penerus bangsa akan sulit bersaing dengan lulusan dari negara-negara lain. Lulusan yang diperlukan tidak sekedar yang mampu mengingat dan memahami informasi tetapi juga yang mampu menerapkannya secara kontekstual melalui beragam kompetensi. Read the rest of this entry

Pertimbangan Pemilihan Metode Pembelajaran PAI

DASAR-DASAR PERTIMBANGAN PEMILIHAN METODOLOGI PEMBELAJARAN PENDIDIKAN AGAMA ISLAM (PAI)

I. Latar Belakang

Suatu hari seorang nelayan di pinggir sungai Musi, Palembang ingin sekali menikmati pindang ikan. Dengan niatnya itu, si nelayan lalu bergegas mempersiapkan alat-alat yang digunakan untuk menangkap ikan seperti ; pancing, jaring dan boom ikan. Disini nelayan itu harus menentukan alat apa yang harus digunakan menangkap ikan agar tangkapannya banyak dan segar-segar. Setelah ditimbang-timbang alat yang tepat untuk digunakan menangkap ikan, si nelayan memilih jaring karena dengan menggunakan jaring pastinya ikan yang di dapat lebih banyak dibandingkan dengan pancing dan tidak berbahaya dibanding menggunakan boom serta penggunaan jaring tidak banyak menghabiskan waktu / lebih efisien. Singkat cerita pada sore harinya si nelayan itu pun berhasil mendapatkan banyak ikan, memindangnya dan sebagiannya untuk dijual. Read the rest of this entry